Escuela Eleática

Escuela Eleática

La Escuela Eleática fue una corriente filosófica de la Antigua Grecia que surgió en la ciudad de Elea , en el sur de Italia, durante los siglos VI y V a. C. Sus principales representantes fueron Jenófanes de Colofón , Parménides de Elea , Zenón de Elea y Melisos de Samos . Esta escuela se caracteriza por su enfoque en la unidad e inmutabilidad del ser , rechazando la idea de que el cambio y la multiplicidad sean reales.

Heráclito de Éfeso (c. 535-484 a.C.)

Cambio y devenir: Para Heráclito, nada permanece igual; todo está en continuo movimiento y transformación. Decía que uno no se baña dos veces en el mismo río, porque tanto el río como la persona cambian en cada instante.

Logos: Heráclito introdujo el concepto de logos, un principio racional que gobierna el universo y lo mantiene en orden a pesar de los cambios. 

Parménides de Elea (c. 530-460 a.C.) 

El ser es, y el no-ser no es: Según Parménides, solo existe el "ser" (lo que es), y este ser es eterno, único, indivisible e inmutable. El cambio, por tanto, es una ilusión de los sentidos.

Ser Esencial

El ser esencial se refiere a la esencia o naturaleza fundamental de un ente. Es aquello que define lo que algo es más allá de sus características accidentales. La esencia es inmutable y permanece, aunque los aspectos externos cambien. Este enfoque ha sido dominante en la tradición metafísica clásica, especialmente en Platón y Aristóteles. 

Ser Existencial

El ser existencial se refiere a la existencia concreta e individual de un ser, es decir, al hecho de ser en el aquí y ahora. No se enfoca en una esencia predeterminada, sino en la forma en que un ser vive, actúa y se relaciona con el mundo. 

Conceptos Clave de la Ontología

1. Ser: La ontología se centra en el significado del ser o existir.
2. Sustancia: Investiga si existen entidades básicas e independientes que constituyen todo lo demás.
3. Esencia y existencia: Estudia la diferencia entre lo que algo es y el hecho de que esté en el mundo.
4. Realidad y apariencia: Reflexiona sobre la diferencia entre lo que es real y lo que parece ser.
5. Univocidad del ser: Analiza si el ser tiene el mismo significado para todas las cosas o si varía según la entidad.